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Continúa el cineasta mexicano Francesco Taboada su gira por India

NOTIMEX. Una retrospectiva, integrada por los documentales “13 Pueblos en Defensa del agua, el aire y la tierra” (2008) y “Los Últimos Zapatistas” (2000), de Francesco Taboada, serán proyectados del 22 al 27 de marzo en las ciudades Ranchi y Jharkhand; así como en algunas comunidades indígenas de esta región. Dichas proyecciones, organizadas por el colectivo Akhra a través del documentalista indio y activista del movimiento de los pueblos indígenas en contra del desarrollo destructivo, Megnath, forman parte de una gira internacional en India del joven cineasta, la cual inició el mes pasado, durante el “Festival Internacional de Cine Vibgyor”. De acuerdo con Francesco Taboada, quien se ha dedicado a la investigación y al rescate de la tradición oral, las presentaciones de su obra continuarán en abril en las ciudades de Chennai, Calcuta, Mumbai y Nueva Delhi, gracias al apoyo de la Embajada de México en India. Respecto a su presentación en el “Festival Internacional de Cine Vibgyor”, realizado del 22 al 26 de febrero de 2012, indicó que se proyectó, en distintos foros, el largometraje “13 Pueblos en Defensa del agua, el aire y la tierra” (2008), el cual ha sido merecedor de 12 premios internacionales. Sobre la trama vale mencionar que relata la lucha de los pueblos indígenas del estado de Morelos por conservar sus recursos naturales. Asimismo se presentaron los cortometrajes de ficción “Vámonos a la Revolución” (2009) y “El Mensajero” (2011), ambos basados en testimonios de veteranos sobre la Revolución Mexicana recopilados por Taboada de 1998 a 2007 y se proyectó el largometraje documental “Maguey” (2012), que aún no se ha estrenado en México. “Nuestras películas fueron proyectadas con subtítulos en ingles. “Maguey”, hablada en idioma nahnu del pueblo otomí de México, fue traduciéndose verbalmente al Malayalam, mientras yo explicaba muy brevemente en inglés los diálogos”, comentó el creador. Satisfecho por los logros obtenidos, Taboada aseguró que “el poder compartir el cine mexicano con públicos que se encuentran del otro lado de México y recibir una respuesta tan entusiasta, es una experiencia muy reconfortante”. Autor de al menos 10 filmografías, entre largometrajes y cortometrajes, Francesco Taboada, es licenciado en Ciencias de la Comunicación y cursa la maestría en Estudios Mesoamericanos en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Ha sido profesor de historia de México y de realización documental; además ha impartido diversas conferencias de historia, medio ambiente, democracia participativa, cinematografía, indoamericanismo y Revolución Mexicana en universidades y congresos. Su activismo al lado de organizaciones sociales ha estado enfocado a favor de los derechos de los pueblos indígenas y la conservación del medio ambiente. Asimismo su obra fílmica forma parte de los libros «La Luz y la guerra, el cine de la Revolución mexicana», de Fernando Fabio Sánchez y Gerardo García Muñoz, editado por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) y la Filmoteca de UNAM, 50 años» de Rafael Aviña.

Los Últimos Zapatistas, la película más joven entre los clásicos del cine de la Revolución Mexicana

Presencia de México en el XII Festival de Cine de Santa Fe de Antioquia, que se llevó acabo en esa histórica ciudad de Colombia del 7 al 11 de diciembre. En esta edición el festival estuvo dedicado al Cine de la Revolución Mexicana.

“Fue un gran homenaje el que recibimos al ser invitados a este festival pues se exhibieron obras maestras de la historia del cine mexicano, desde Salvador Toscano, Fernando de Fuentes, Miguel Zacarías, Emilio “Indio” Fernández y Mario Hernández hasta nuestras películas. De todos esos grandes directores yo era el más joven.”

“Las exhibiciones tienen lugar en las calles del pueblo durante cinco noches tropicales de cielos estrellados y luna llena. Los colombianos pudieron disfrutar de filmes clásicos como Enamorada protagonizada por María Félix y Pedro Armendariz, Flor Silvestre con Dolores del Río, La Escondida de Roberto Gavaldón, la trilogía de Fernando de Fuentes Vámonos con Pancho Villa, El Compadre Mendoza y El Prisionero 13, obras más recientes como La Muerte de Pancho Villa y Emiliano Zapata estelarizadas por Tony Aguilar y dirigidas por Mario Hernández, películas más difíciles de conseguir como Longuitud de Guerra y El Principio de Gonzalo Martínez Ortega y nuestro documental Los Últimos Zapatistas.”

El Festival lo organiza Victor Gaviria, laureado cineasta colombiano autor de Rodrigo D, La Vendedora de rosas y Sumas y restas. También estuvo como invitado el cineasta argentino Juan José Campanela, ganador del Oscar a la mejor película extranjera por El Secreto de tus ojos.

“Compartir con dos grandes de nuestra cinematografía continental como Víctor Gaviria y Juan José Campanela fue una experiencia de gran aprendizaje para mí. Campanela dio un taller de escritura de guión y con Víctor y el equipo que organiza el festival tuvimos una sesión muy amistosa viendo nuestro largometraje Tin Tan.”

“Además de la exhibición de Los Últimos Zapatistas también di una conferencia sobre el Cine documental de la Revolución Mexicana y escribí un artículo para el catálogo del festival sobre el mismo tema.”

El Cine Documental en la interminable Revolución Mexicana, artículo de Francesco Taboada para el catálogo del XII Festival de Cine de Antioquia: http://festicineantioquia.com/12revolucionmexicana/articulos/cine_documental.html

Foto superior: Francesco Taboada, Víctor Gaviria y el periodista colombiano Henry Posada.
Foto inferior: Francesco con Juan José Campanela, ganador del Oscar a la mejor película extranjera por El Secreto de tus ojos.

Porqué Xoxocotla le entregó la vara de mando a Andrés Manuel

Por Francesco Taboada Tabone

Este artículo lo publicó La Jornada Morelos el 14 de enero de 2012:  http://www.jornadamorelos.com/2012/1/14/cultura_nota_05.php

Incluye video en: http://www.youtube.com/watch?v=6O-Jr-hojM8

La entrega de la vara de mando a Andrés Manuel López Obrador en Xoxocotla es un símbolo de la más alta responsabilidad en el estado de Morelos. Las varas de mando, además de otorgar al portador la distinción propia de una autoridad reconocida por su pueblo, son también portadoras de suerte y habilidad política. Para entregarla, estuvieron presentes, Juan López, delegado municipal y los guardianes tradicionales y culturales de esta legendaria comunidad acompañados del Consejo de Pueblos de Morelos que representa a sesenta y tres comunidades del estado. Fieles a su ideología antipartidista, los indígenas descendientes de los tlahuicas invitaron a los precandidatos de los distintos partidos que apoyan a Andrés Manuel a no participar en el evento y retirarse. En cambio, los artesanos cueteros fueron la sensación pues la visita “del que tiene la palabra” parecía un festejo de año nuevo; y de alguna manera esta jornada representa una nueva etapa en la relación de los pueblos indígenas de Morelos con el sistema político. Rodeado de copal, flores de cempoaxochitl, oraciones en náhuatl y los milenarios xochimamaxtles, el candidato a la presidencia de la República selló una alianza de la cual no podrá desdecirse nunca. Quien recibe la vara de mando en Xoxocotla tiene un compromiso de por vida y para la historia.

Xoxocotla es una comunidad caracterizada por su incontestable lucha en la defensa de su autonomía. Ha enfrentado al poder establecido desde la llegada de los españoles. Su tradición oral registra hechos simbólicos, como la estancia en el pueblo del último tlatoani azteca, Cuauhtémoc, que les otorgan elementos para destacar su compromiso guerrero. Su historia reciente los liga con otras figuras libertadoras como Zapata y Jaramillo. Xoxocotla ofrendó varios hombres a la revolución zapatista: los veteranos Longino Rojas y José Jiménez, fueron autoridades tradicionales y guardianes de la tradición oral de la comunidad después de la lucha armada. José Solís murió peleando contra el gobierno en las filas jaramillistas. En los treinta Xoxocotla selló una alianza con el candidato presidencial Lázaro Cárdenas quien se comprometió a trabajar junto con el pueblo para canalizar el agua del manantial Chihuahuita que hasta ahora abastece de agua potable y de riego a trece pueblos. Esa alianza fue honrada recientemente cuando los mismos trece pueblos se alzaron en contra de la decisión del gobierno de Marco Adame de otorgar permisos a constructoras y fraccionadores para extender la mancha urbana sobre los linderos de la Reserva Estatal Sierra de Montenegro, poniendo en peligro el abastecimiento de agua de los manantiales Chihuahuita, El Salto, El Zapote y Santa Rosa. Xoxocotla ha sabido defenderse de proyectos privados y gubernamentales que atentan contra su soberanía territorial como lo demostró la férrea oposición al aeropuerto, al impuesto cacahuatero, a la escuela Cheverías y a la expropiación de tierras para fraccionamientos en el lago de Tequesquitengo. Desde 1974 unen su lucha con la de los pueblos indígenas de Chiapas y desde 1994 son base de apoyo del EZLN. Recientemente el movimiento de los Trece Pueblos en defensa del agua, el aire y la tierra y la creación del Consejo de Pueblos colocó a Xoxocotla en la vanguardia progresista del estado.

Recibir a Andrés Manuel tiene un enorme significado socio-político para nuestra región, pero sobre todo, genera un significado ritual ligado a la esfera del tiempo y espacio y a la cosmovisión de los pueblos originarios de Morelos. Efectivamente Andrés Manuel debe tener colección de bastones de mando que le son entregados por comunidades que depositan en él sus anhelos y deseos de cambio verdadero. Andrés Manuel ha viajado por México, ha conocido los pueblos indígenas y sabe que son la reserva cultural y depositarios de una enorme carga de dignidad que en las ciudades el sistema nos ha arrebatado. Es bajo la perspectiva de esta experiencia que este líder político acepta recibir esta distinción y su significado. Los pueblos indígenas no permiten la traición, y menos Xoxocotla. Ellos han sabido sobreponer su dignidad sobre tratos o negociaciones que mermen su proyecto civilizatorio. Por eso Xoxocotla se solidarizó con el movimiento magisterial de bases y recibió a cambió el ataque de la policía y el ejército que en el 2008 utilizó gases prohibidos por la Convención de Ginebra para combatir y torturar al pueblo.
Como lo recordó Marco Tafolla, trovador y guardián cultural de Xoxocotla en el templete construido en la cancha para recibir a Andrés Manuel, “Esta visita es para nosotros comparable con la que hace varias décadas nos hizo el candidato Lázaro Cárdenas.” Por eso también Andrés Manuel al llegar a la entrada del pueblo saludó con respeto y luego con un cariñoso abrazo a don Saúl Roque, representante del Consejo de Pueblos de Morelos y defensor del manantial Chihuahuita. La vara de mando que Andrés Manuel recibe significa el aval de Xoxocotla y su reconocimiento como única vía política dentro del sistema impuesto. A pesar de ser un pueblo zapatista y por lo tanto resistente a la falsa vía democrática-partidista como real oferta de cambio, el Consejo de ancianos sabe que para alcanzar la emancipación es necesario pasar por el proyecto de nación de López Obrador; es decir, la presidencia de Andrés Manuel es el paso anterior a la verdadera democracia basada en los principios zapatistas de libre determinación de los pueblos.

video: http://www.youtube.com/watch?v=6O-Jr-hojM8

AMLO recibe vara de mando

Finaliza gira de Francesco Taboada por Australia

Con presentaciones en Sydney, Adelaide, Melbourne, Perth y Brisban, el largometraje documental TIN TAN fue recibido por el público australiano con buen ánimo. >Para muchos Tin Tan es un personaje totalmente nuevo que descubrieron a través del largometraje; para otros, los mexicanos en Australia, fue una bocanada de aire fresco y un recuerdo nostálgico de su lejana patria. En Adelaide la Asociación de Mexicanos que encabeza Rodrigo Gómez organizó una comida con guisos mexicanos y posteriormente hubo una charla con el director del documental.

Francesco Taboada visitó el sitio sagrado de Uluru en el centro de Australia en un símbolo de respeto y solidaridad a la lucha por la autonomía de los pueblos originarios de ese continente.

Los Últimos Zapatistas y Pancho Villa en Puebla; Tin Tan en Australia, 13 Pueblos en Portugal

El miercoles 9 de noviembre a las 15:00, 17:15 y 19:30 hrs. exhibiremos LOS ÚLTIMOS ZAPATISTAS y el miercoles 16 de noviembre a las 15:00, 17:15 y 19:30 hrs. exhibiremosPANCHO VILLA, LA REVOLUCIÓN NO HA TERMINADO en Cinemateca Luis Buñuel 5 Oriente 5 (dentro de la Casa de la Cultura) Centro Histórico. Puebla, Pue. Tel: (222) 232.4647 Ext. 120 y 121

TIN TAN en Sydney,  Miércoles 9 de noviembre a las 19 hrs. y viernes 11 a las 20:30 hrs. www.holamexicoff.com

13 Pueblos en defensa del agua, el aire y la tierra se exhibirá Portugal, en la Casa de las Artes, con dirección en Av. Sá da Bandeira, 83. Coimbra. El próximo 9 de noviembre de 2011 a las 21:30 horas. Presentación y comentarios del dr. Raúl García Barrios, CRIM-UNAM.

 

EL MOMENTO ES AHORA, SALVEMOS DE LAS MINERAS CANADIENSES A WIRIKUTA, CORAZÓN SAGRADO DE MÉXICO

BOLETÍN DE PRENSA

Ciudad de México. 26 de octubre 2011.

WIRIKUTA

LUGAR SAGRADO FUNDAMENTAL PARA LA SUPERVIVENCIA DEL PUEBLO WIXARIKA Y DE LA HUMANIDAD.
GRAVEMENTE AMENAZADO POR LAS CONCESIONES QUE EL GOBIERNO MEXICANO HA OTORGADO A LAS MINERAS CANADIENSES FIRST MAJESTIC SILVER CORP Y WEST TIMMINS.

El pueblo wixarika unido trae su palabra a la Ciudad de México.
Piden al Presidente Calderón se cancelen las concesiones mineras y agroindustriales en el Área Natural Protegida de Wirikuta.
Con una serie de actos en el DF del 26 al 28 de octubre, agradecen la creciente solidaridad convocando a la sociedad civil, organizaciones y pueblos del mundo a la defensa de Wirikuta.
“Somos el Pueblo Wixárika Junto. Todas las comunidades juntas. Todas las comunidades wixaritari puestas de acuerdo para venir con usted a pedir nos cumpla estas tres peticiones legales que se basan en nuestros Derechos Constitucionales y en la palabra que usted dio de proteger nuestros lugares sagrados en el Pacto Hauxa Manaka en el año de 2008.”

Con estas palabras el pueblo wixárika, en voz de sus autoridades tradicionales de Nayarit, Jalisco y Durango, le dirige de nueva cuenta al presidente Felipe Calderón una carta para que dé cumplimiento a su palabra en el Pacto Hauxa Manaká y cancele las concesiones mineras que hay en el Área Natural Protegida de Wirikuta, tanto en la Sierra de Catorce como en el Bajío, que se frenen los megaproyectos de empresas jitomateras en el área donde florece el Hikuri Sagrado y se emprenda un proyecto alternativo que convierta a Wirikuta en un modelo de área protegida a nivel mundial, en la que sus pobladores participen de su restauración y florecimiento con un trabajo digno.

Han señalado reiteradamente la violación a sus derechos indígenas consagrados en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en su artículo 2°:

al Acuerdo 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), suscrito por el gobierno mexicano,
a jurisprudencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos,
al Decreto Estatal (SLP, 2001), que consagra para su protección y respeto a Wirikuta, en una superficie de 140,211.85 hectáreas que abarca 7 municipios del altiplano potosino, como Reserva Natural Protegida,
al Plan de Manejo del Área Natural Protegida como Sitio Sagrado Natural de Wirikuta y la Ruta Histórico Cultural del Pueblo Huichol (2008),
a la Ley de Consulta Indígena del estado de San Luis Potosí,
así como al Pacto Hauxa Manaká (Durango, 2008), signado por los gobiernos de los estados de San Luis Potosí, Nayarit, Jalisco, Zacatecas y Durango y el propio presidente Felipe Calderón Hinojosa, quién vestido de huichol se comprometió ante las autoridades del pueblo Wixarika (huichol) a proteger y respetar las rutas y lugares sagrados de esta gran cultura.
El momento es ahora para denunciar también que mientras el Gobierno Federal se ha negado a atender sus exigencias, otra empresa minera denominada La Golondrina, filial de la canadiense WEST TIMMINS, pretende iniciar sus actividades mineras en las inmediaciones del altar sagrado Kauyumarietsie, en el Ejido de las Margaritas, donde recolectan la planta sagrada del Híkuri, ofrendan sus cantos, rezos y flores, pidiendo y agradeciendo por el bien de su pueblo y la vida en todo el mundo. Esta minera planea realizar un proyecto de explotación lo que provocaría un daño irreversible.

Expresan también su urgencia por detener las actividades de las empresas agroindustriales jitomateras, pues siguen destruyendo impunemente toda la vegetación, incluyendo el híkuri, a pesar de que existen denuncias ambientales por la falta de estudios de Impacto Ambiental y violan el decreto estatal del Área Natural Protegida y Reserva Ecológica de Wirikuta. Aunado a la devastación ambiental que ha afectado la disponibilidad de agua, estas empresas agroindustriales continúan sobre explotando los acuíferos y evitando que la lluvia riegue los campos de maíz. Lo que ha agudizado la pobreza, contaminación, migración que acosa y extermina a las sociedades campesinas que habitan el territorio sagrado.

En su paso por San Luis Potosí a la Ciudad de México, el día de ayer, han expresado claramente:

“A eso vamos a México directamente con esta comisión de nuestras Autoridades Agrarias, Tradicionales y Religiosas. Es un asunto importante para mantener la vida que Wirikuta no tenga minas y sea un jardín bien cuidado y que ofrezca alternativas verdaderas y dignas para la gente del Altiplano Potosino y no Megaproyectos que terminaran con la poca agua de la zona y con las expectativas de vida. Así se los decimos. Para que lo sepa el pueblo y para que el Gobernador Fernando Toranzo elija la protección de Wirikuta por encima de mineros y jitomateros. Ahora es el momento. Gracias.”

Con una delegación aproximada de 200 comuneros, entre autoridades, jicareros, consejos de ancianos, mujeres y niños han decidido venir a la ciudad de México, para expresar categóricamente su voluntad de que se cancelen las concesiones mineras y toda industria contaminante que al atentar contra Wirikuta, atentan no sólo sobre sus derechos, también sobre su cultura, su identidad, su propia vida y la vida en el planeta con el fin que su palabra encuentre la resonancia en los medios de comunicación, la sociedad civil y las naciones del mundo.

Salvemos Wirikuta

Corazón Sagrado de México

El Momento es Ahora

EL MENSAJERO nuevo corto de Francesco Taboada Tabone en selección oficial en el Festival Internacional de Cine de Morelia

El Mensajero es un cortometraje basado en el testimonio del veterano Feliciano Mejía, quien fuera correo de las filas zapatistas. «Cuando conocí a Feliciano tenía cien años, estaba en el techo de su jacalito de cartón y palma tratando de arreglar uEl Mensajero Trailer Oficial en YouTube.na gotera. Lo entrevisté varias veces. Además de veterano, era un escultor muy audaz. Subía en su burrito blanco al cerro y buscaba raíces que tuvieran forma de animales fantásticos o seres antropomorfos y los transformaba en esculturas que vendía en Tepoztlán. Uno de sus relatos más apasionantes fue aquel en el que las tropas federales lo interceptan cuando debe entregar un mensaje en el campamento zapatista de Los Hornos. Al descubrirlo los del gobierno lo fusilan. La hitoria también tiene que ver con el uso de la cannabis sativa en tiempos de la Revolución.» Este corto se integra al género mexicano casi olvidado de «Cine de la Revolución». Se realizó con el apoyo de la Universidad Fray Luca Paccioli y de la Asociación de Cineastas de Morelos. Actúan Aldo Tabone, Daniel Herrea y los actores campesinos Jesús Mora, Melequiades e Isidro Salgado. La producción es de Lilia Soto, el cinefotógrafo es Tim Ross, el diseño de arte de Jorge Lara y la foto fija de Fernanda Robinson. La producción se realizó con el grupo de estudiantes del taller de cine de la FLP en el ejido El Marques, en Yautepec, Morelos. Se utilizó película Kodak en Super16mm gracias al apoyo de Multiclick. El Mensajero es un corto hermano de su predecesor ¡Vámonos a la Revolución! que también fue seleccionado en Morelia hace dos años.
http://www.moreliafilmfest.com/

La exhibición del documental 13 Pueblos, solidaria con la lucha en contra de Ecopetrol en Boyacá, Colombia

El pasado 10 de septiembre se exhibió el largometraje 13 Pueblos en Defensa del Agua, el Aire y la Tierra dentro del marco del Festival Internacional de Cine Independiente de Villa de Leyva. A la función asistieron miembros del Comité de lucha quienes se preparan para la realización de una película sobre el tema.
El Valle de Saquencipá en el departamento de Boyacá, cuna de la Independencia colombiana, se encuentra en alto riesgo de contaminación a causa de la construcción de tanques de almacenamiento masivo de nafta por parte de Ecopetrol, empresa petrolera de capital mixto. Esta planta pone en peligro la vocacion ecológica y agroturistica de la zona, la calidad de vida en la ciudad patrimonio Villa de Leyva, así como los yacimientos de fósiles del período Cretácico. También peligran los vestigios arqueológicos y enterramientos pertenecientes a las culturas muisca y chibcha y el monasterio del siglo XVI Ecce homo. El riesgo de contaminación en los ríos subterráneos que abastecen de agua potable la zona es altísimo. Lo mismo sucede con los ríos destinados a la agricultura.
El pasado domingo 11 de septiembre cientos de personas se manifestaron en contra de la contaminante ECOPETROL.

La lucha por preservar nuestro territorio continental nos corresponde a todos los latinoamericanos, es por esto que desde México nos solidarizamos con esta lucha del pueblo colombiano en contra de una empresa que contamina uno de los valles sagrados del territorio sudamericano.

Más información en:
www.notanquesaquencipa.blogspot.com

13 PUEBLOS EN BARICHARA

El largometraje 13 PUEBLOS EN DEFENSA DEL AGUA, EL AIRE Y LA TIERRA también participa en el Festival de Cine Verde de Barichara, Santander, Colombia el próximo 21 de septiembre a las 9pm en el Parque para las Artes de la ciudad de Barichara en presencia de los realizadores. http://www.festiver.org/

Rechazo absoluto a Ecopetrol en Villa de Leyva